Жамоавий зикр қилишни жоиз деювчиларнинг далилларига уламолар қуйидагича жавоб беришган:
Жамоавий зикр тарафдорлари келтирган биринчи далил оят ва ҳадисларда зикр қилувчиларнинг кўплик шаклида мадҳ этилганидир. Уларнинг даъво қилишларича, бу зикр учун одамларнинг жамоат тарзида йиғилишини тақозо қилади. Уларга шундай жавоб берилади: кўплик шаклида зикрга тарғиб қилиниши ёки кўплик шаклида зикр қилувчиларни мақталишидан жамоавий зикр мустаҳаб ёки жоиз экани келиб чиқмайди. Балки ушбу оят ва ҳадислар зикр хоҳ якка ҳолда, хоҳ жамоавий тарзда, хоҳ ошкора, хоҳ махфий ҳолда бўлсин, барча мусулмонлар учун мустаҳаб эканига ва унга тарғиб қилинганига далолат қилади, холос.
Навбатдаги далиллари Аллоҳнинг зикри учун йиғилиш ва зикр мажлисларининг фазилати борасида келган умумий ҳадислардан иборат бўлиб, ушбу далилга икки жиҳатдан жавоб берилади: